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Cela n'est pas surprenant, du point de vue de l'Ayurveda, étant donné que nous, en tant qu'individus, en tant que collectif et nos systèmes sociétaux, nous sommes de plus en plus éloignés de Swastha, de la voie du naturel, de la façon dont nous avons été conçus par la conscience. vivre pour être en harmonie avec la Nature et ainsi exister dans la paix, le bien-être, la santé, la vitalité et la joie.
Gracieusement, peu importe à quel point nous nous sommes éloignés de notre état naturel, nous pouvons toujours y revenir petit à petit. Et même si nous pensons que les interventions médicales ont leur place dans les cas graves et chroniques, l’Ayurveda offre toute une gamme de façons de travailler avec le corps, l’esprit et notre environnement pour nous réaligner intérieurement vers un état d’aisance incarné et vécu.
Sachez que si vous vous trouvez dans un endroit sombre, il y a toujours un moyen de rentrer chez vous. Commencez à mettre en œuvre certaines des pratiques ci-dessous petit à petit et à un rythme qui vous semble sûr, mais quelque peu stimulant. Et si vous avez besoin d'un accompagnement plus personnalisé, contactez-nous ou réservez une consultation ayurvédique.
RETOUR À SATTVA
Sattva signifie vérité, pureté ou qualité de l'harmonie. Sattva est l'un des trois Maha Gunah (grandes qualités), y compris Rajas et Tamas, qui décrivent le spectre complet de l'existence. Sattva est littéralement le calme de la conscience et donc le grand équilibre au sein de la vérité de qui nous sommes, même en tant qu'êtres apparemment individuels. Sattva est l'harmonie éternelle. Vivre à partir d’un état de Sattva intérieur permet d’exister dans le monde avec la connaissance, l’intelligence, l’amour, le bonheur, la compassion, le plaisir, la stabilité émotionnelle et un détachement sain des résultats.
Lorsque nous vivons à l'opposé de Sattva, la qualité de Tamas, nous opérons à partir d'Avidya, de l'ignorance ou de l'obscurité. Lorsque nous ne sommes pas conscients de la vérité de notre être et que nous sommes donc entièrement concentrés sur le monde extérieur et matériel et y croyons, nous serons alors liés aux fluctuations incessantes de cette vie et de cet esprit, et très attachés aux résultats projetés mentalement. Tamas est également connu pour ses qualités de lourdeur, d’ennui et d’inertie, que nous avons vu se développer rapidement à l’ère de la déconnexion et de l’isolement induits par le confinement. Un état mental tamasique se manifestera par un brouillard cérébral, une mauvaise mémoire, une malhonnêteté, une pensée rigide, une apathie, une ignorance, une dépression, une indulgence envers soi-même, un égoïsme et bien plus encore. On ne peut pas vivre de Tamas et expérimenter le bien-être au niveau physique, mental, émotionnel ou spirituel.
Entre ces deux états se trouve Rajas, qui fait référence à la stimulation, au désir ou à la passion. Rajas est la force stimulante qui évoque l’émotion, le désir, l’excitation et l’activité et, dans son expression saine, est absolument nécessaire pour vivre dans le monde et faire avancer les choses. Cependant, vivre dans un état de Rajas sans un ancrage fort dans Sattva peut conduire à des hyper expressions de nos émotions, de nos passions et de nos activités. Ceux qui vivent dans un état Rajasique se nourriront d’hyperstimulation et auront de plus en plus besoin d’activité pour se sentir bien. Mentalement, cela peut s'exprimer par des déséquilibres tels que le TDA, le TDAH, l'insomnie, les dépendances, l'hyperactivité, la dépendance à l'adrénaline et/ou au drame, l'agressivité, l'attachement extrême, le contrôle, la soif de pouvoir, la jalousie, l'insouciance et plus encore.
Ainsi, à partir de cette compréhension, il est impératif pour notre propre bien-être mental que nous ayons l'intention de vivre à partir d'une reconnaissance du Sattva, inhérent en nous, et de nous engager à vivre comme des expressions de cette harmonie et de cette paix intérieures. Et heureusement, l’expression des Tri-Gunas en nous est changeante, donc même si nous avons passé de nombreuses années à vivre de Rajas ou de Tamas, nous pouvons très certainement changer d’instant en instant, grâce au Sankalpa (intention sacrée) et à la pratique.
COMMENT SE SOUVENIR DE SATTVA ?
RÉGIME
1. MANGER SATTVIQUEMENT !
Efforcez-vous de suivre un régime végétarien ou à base de plantes qui privilégie les aliments et les repas entiers et cuits, composés d'ingrédients naturels et préparés et consommés avec amour et appréciation. Cuisinez, partagez et mangez avec gratitude dans votre cœur. Choisissez des aliments faciles à digérer afin de protéger et de favoriser l’équilibre d’Agni, car la plupart des maladies proviennent de notre feu digestif et peuvent être traitées grâce à cette guérison.
STYLE DE VIE
1. MÉDITER
Chez RASA Ayurveda, nous suggérons la méditation à presque tout le monde, quelle que soit la maladie dont ils souffrent. Nous avons été témoins d’incroyables changements dans la santé mentale et physique de notre propre corps et de nos clients au fil des ans. La méditation recâble le cerveau et amène le méditant hors du système nerveux sympathique (combat/fuite/gel/faon) et dans l'état parasympathique de repos et de relaxation. C'est une pratique consistant à ressentir, à s'asseoir avec et à être tendre avec amour et compassion envers tout ce qui surgit dans le corps et dans l'esprit. Dans cette acceptation ouverte et aimante, tant d’énergies bloquées peuvent trouver l’attention qu’elles recherchaient et se résoudre sans effort ou au moins réduire leur intensité. La méditation nous invite également à la reconnaissance ressentie de Sattva comme notre essence naturelle et notre vérité, ce qui signifie que nous pouvons ainsi vivre de Sattva plus naturellement plutôt que de devoir faire un effort pour le faire.
2. SERVICE
Le Karma Yoga, ou service désintéressé, est une pratique profonde au service des autres, même si ce n'est que de manière modeste. Faites un effort pour améliorer la vie des autres au quotidien, en partageant soin et compassion. Le service est une reconnaissance et un reflet de l'unité partagée de chaque être ; que nous sommes tous des expressions de Sattva. Aider les autres peut réduire le stress, briser les jugements rigides et les systèmes de croyance et favoriser des liens profonds ; le baume cicatrisant ultime.
3. SUIVRE UNE ROUTINE AYURVÉDIQUE QUOTIDIENNE et SAISONNIÈRE
On dit que nous devenons la somme de nos habitudes quotidiennes. L'Ayurveda sait que cela est vrai, et c'est pourquoi les régimes Dinacharya (routine quotidienne) et Ritucharya (saisonnier) sont si importants et encouragés. Une routine quotidienne et saisonnière nettoie régulièrement le corps de l'Ama et équilibre les Doshas, permettant à notre nature Sattvique de transparaître. Ces routines nous permettent de rester en harmonie avec les rythmes de la journée, des saisons et donc avec la nature elle-même. Retrouvez notre guide Dinacharya ici et nos guides sur la Saison Vata, Saison Pitta et Saison Kapha.
4. PRIORISER LA CONNEXION ET LA RELATION SIGNIFICATIVES
L'Ayurveda nous enseigne que toute vie est en relation. Toutes les choses qui existent sont en relation et interdépendantes les unes des autres. En réalité, rien n’existe dans l’isolement et c’est pourquoi nous sommes témoins d’un tel déséquilibre et d’une telle maladie résultant d’une vie vécue dans la déconnexion, l’hyper-indépendance (si fortement encouragée par notre culture individualiste) et l’ignorance de la loi naturelle de la connexion. Nous ne sommes tout simplement pas conçus biologiquement et spirituellement pour vivre déconnectés les uns des autres, de nous-mêmes et de l’esprit. De nombreux troubles mentaux peuvent trouver leur harmonie grâce à la médecine d’une connexion profonde, stable et fiable. Lorsque l'on vit à Rajas et Tamas, le désir de se connecter peut sembler bloqué, dangereux ou tout simplement peu attrayant. Il est donc important de faire des efforts conscients pour s'entourer d'êtres chers en bonne santé, de groupes sociaux positifs, d'une famille aimante et d'une communauté solidaire. Et plus vous vivez de Sattva, du grand Amour, plus vous devenez un partenaire énergétique pour une connexion et une relation sociale aimantes et édifiantes !
HERBES
1. BRAHMI
Brahmi est le tonique n°1 pour le cerveau et le système nerveux. Ses feuilles ressemblent même au cerveau ! Brahmi équilibre également les hémisphères gauche et droit du cerveau et décalcifie la glande pinéale. C'est tridoshic, mais il est particulièrement bénéfique pour équilibrer les conditions de Pitta élevées. Brahmi élimine les toxines et les blocages du système nerveux. Il aide à lutter contre la dépression, améliore l'intelligence et améliore la mémoire et la concentration. Brahmi améliore la sagesse cellulaire globale du corps. C’est aussi excellent pour la croissance des cheveux ! Prenez Brahmi chaque matin pour rajeunir le corps-esprit. Façons de le prendre : faites-le bouillir dans de l'eau (sous forme de thé), faites-le bouillir dans du lait ou préparez du ghee Brahmi. Elle peut également être utilisée comme huile médicamenteuse pour les cheveux (voir notre huile capillaire ayurvédique), et les nutriments s'infiltreront dans les cellules du cerveau via le chakra couronne.
2. ASHWAGANDHA
L'une des meilleures herbes anti-âge, Ashwagandha améliore la vitalité et est considérée comme l'un des meilleurs rajeunisseurs mentaux. Cette plante est cruciale pour les personnes souffrant de trop de stress ou de surmenage, car elle renforce et soutient le système nerveux. Prendre 1/2 cuillère à café cuite dans du lait (sucrer avec 1 cuillère à café de miel cru). Notez que les herbes ayurvédiques sont liposolubles et sont capables de pénétrer plus profondément dans les tissus et les cellules lorsqu'elles sont prises avec une graisse saine (comme le ghee, le beurre ou le lait entier cru). L'Ashwagandha est également disponible dans notre potion d'adaptation à la vie un supplément à base de plantes que beaucoup de nos clients ne jurent que par lequel ils maintiennent leur équilibre et leur équilibre face à un stress énorme.
La vie est destinée à être vécue, appréciée et même exaltée, et l'Ayurveda nous montre véritablement que cela est non seulement possible, mais nous donne les outils et la compréhension pour que la paix et le vrai bonheur puissent devenir notre expérience vécue et notre résilience, notre fiabilité. ami lorsque vous traversez des périodes stressantes. Commencez à mettre en œuvre quelques-unes de ces suggestions et au fil du temps, petit à petit (et parfois assez rapidement, selon les personnes), observez votre expérience externe de la vie changer à mesure que votre état interne s'harmonise naturellement avec Sattva.
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